中新網(wǎng)寧波4月11日電(林波)展現(xiàn)勞動之美的《千錘百煉》，表現(xiàn)老師傅手把手教授年輕人傳統(tǒng)技藝場面的《守正創(chuàng)新》，用油畫語言去表現(xiàn)楊靖宇將軍精神的作品《楊靖宇將軍》……近日，走進浙江寧波華茂美術館，由中國美術學院兩屆全山石油畫創(chuàng)研班學員創(chuàng)作的一幅幅油畫作品以多元的風格、獨特的視角，講述著中國油畫的創(chuàng)新蝶變，也展現(xiàn)了一個個美育故事。

　　4月10日至7月9日，“跋涉與追索”——華茂教育典藏中國美術學院兩屆全山石油畫創(chuàng)研班作品展(以下簡稱“創(chuàng)研班”)在寧波舉行。

　　中國繪畫有著源遠流長的歷史，在傳承的發(fā)展主線中，繪畫語言逐漸地深化凝練。油畫是西方傳統(tǒng)繪畫的代表門類。

　　作為新中國第一批公派留蘇的油畫藝術家，全山石親歷了中國油畫從學習模仿到自主創(chuàng)新的歷程。

　　為了提升學員對油畫語言和油畫本土化的認知和掌握，在中國美術學院的支持下，全山石藝術中心舉辦了兩期油畫高級創(chuàng)研班，還將課堂搬到國外博物館、美術館，在世界油畫大師原作前講解油畫，研究油畫，領悟油畫本體語言。

　　“油畫到中國，必須有自己的‘身份證’?！比绞硎?，中國油畫既要了解西方油畫的優(yōu)越性，又要將其與中國的傳統(tǒng)文化、生活、思想和時代緊密結合，形成具有中國特色的油畫藝術。

　　“文藝創(chuàng)作的路有千百條，但最根本的還是扎根人民、扎根生活?！闭憬∥穆?lián)副主席、寧波市文聯(lián)黨組書記、主席楊勁在活動中分享了他曾與一位老師探討的問題——為什么這個時代難出經(jīng)典？

　　楊勁得到的答案是：過度依賴手機、缺乏真情實感，以及物質(zhì)化對藝術創(chuàng)作的侵蝕。

　　他表示，在創(chuàng)研班上看到了不一樣的答案，該創(chuàng)研班既注重油畫本體語言的研究，又強調(diào)“扎根中國大地”的創(chuàng)作實踐，在某種程度上是對這一問題的回應。

　　從城市風貌到鄉(xiāng)村圖景，從歷史題材到當代敘事，在此次畫展中，作者看到了中國油畫創(chuàng)作的多元面貌。

　　“創(chuàng)研班的獨特之處，在于它不僅僅教授技法，更傳遞一種藝術態(tài)度。”中國美術學院繪畫藝術學院院長、教授鄔大勇回憶起首屆創(chuàng)研班的場景——全山石帶領學員在城市中寫生，講解繪畫的奧義。

　　這種“慢教育”模式，在追求速成的當下顯得尤為難得。特別是隨著藝術類考級、特長生政策的調(diào)整，不少家長開始重新審視藝術教育的意義。

　　“很多家長讓孩子學鋼琴、畫畫，是為了考級、升學，這種功利化的理解，恰恰背離了美育的初衷?！比绞硎?，美育的核心在于“陶冶情操”，而非技能培訓。

　　全山石認為，真正的美育是培養(yǎng)美的心靈，“一個人有沒有美的情操，決定了他如何看待生活與世界”。

　　當然，美育培養(yǎng)不止于繪畫。

　　“我們設立了‘美堉獎’，致力于發(fā)現(xiàn)、支持和表彰那些扎根一線、用行動踐行美育理念的教育者與團隊?！蔽挥趯幉ǖ娜A茂學校成立已有20多年的時間，據(jù)該校創(chuàng)始人徐萬茂介紹，他們創(chuàng)建了藝術教育博物館、美術館、圖書館、科技館等面向世界的美育實踐系統(tǒng)平臺，讓中國美育與國際“美美與共”。

　　“藝術創(chuàng)作是‘無中生有’的過程，本質(zhì)上是創(chuàng)造性思維的訓練。”全山石說，油畫背后的美育思維不僅適用于藝術領域，更能遷移到其他行業(yè)，成為創(chuàng)新能力的源泉。(完)