民歌新唱 廣西樂(lè)手將壯語(yǔ)山歌融合流行樂(lè)膾炙人口
中新網(wǎng)崇左6月6日電 題:民歌新唱 廣西樂(lè)手將壯語(yǔ)山歌融合流行樂(lè)膾炙人口
作者 黃令妍 陳沿佑 唐蔚晴
“嘛到曼嘍咧,啃啃都是唄儂哎(來(lái)到我們村,大家都是兄弟姐妹)唄儂文尼嗎喊吶,要軍三卓嘍咧(今日大家來(lái)相會(huì),要敬三杯酒咧)……”今年“壯族三月三”以來(lái),這首節(jié)奏歡快的壯語(yǔ)歌曲《唄儂情深》在社交平臺(tái)上走紅,更引發(fā)不少網(wǎng)友效仿翻唱。
“唄儂”源于壯語(yǔ),意為兄弟姐妹。歌曲的創(chuàng)作和演唱者是木棉組合——一支由5位來(lái)自廣西崇左市大新縣的壯族樂(lè)手組成的樂(lè)隊(duì)。
“我們采用壯族的山歌元素與現(xiàn)代流行音樂(lè)融合,進(jìn)行二次創(chuàng)作、改編,成為新的民歌?!蹦久藿M合主創(chuàng)唱人陸建平日前接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)介紹,樂(lè)隊(duì)已獨(dú)立創(chuàng)作幾十首音樂(lè)作品。
陸建平是大新縣欖圩鄉(xiāng)人,自幼喜歡唱歌。他回憶,“小時(shí)候,經(jīng)??吹酱迕裨跇?shù)下、田邊、小溪邊唱山歌、對(duì)山歌,自己一直受到這種原生態(tài)音樂(lè)的熏陶?!?/p>
早年間在國(guó)有汽修廠當(dāng)工人,陸建平便自學(xué)音樂(lè)理論知識(shí),尋找志同道合的音樂(lè)愛(ài)好者組建了自己的樂(lè)隊(duì),嘗試創(chuàng)作歌曲。2007年進(jìn)入縣文化系統(tǒng)工作后,他頓感如魚(yú)得水。但高興之余,陸建平很快就發(fā)現(xiàn),文化部門(mén)的工作并不像一般人所想象的那么輕松。比如,民族文化的保護(hù)和傳承,需要更多人付諸行動(dòng)。
一直以來(lái),大新壯族民眾普遍愛(ài)唱山歌,他們用山歌交流思想、溝通感情、傳達(dá)友誼、傳授知識(shí),山歌成為生活中不可缺少的精神食糧。但隨著時(shí)代發(fā)展,會(huì)用方言唱山歌的群體不斷減少,壯族山歌面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。
陸建平希望山歌可以代代傳唱。他參與大新縣壯族傳統(tǒng)民歌調(diào)查與研究,著手編寫(xiě)大新民間山歌集,同時(shí)嘗試將山歌元素融入自己的音樂(lè)創(chuàng)作。
“我們的組合都是壯族人,我想用壯語(yǔ)創(chuàng)作流行歌曲,讓別人了解我們的文化?!标懡ㄆ浇榻B,壯語(yǔ)發(fā)音有6個(gè)聲調(diào),可謂“自帶旋律”,十分適合音樂(lè)創(chuàng)作。
木棉組合中唯一的女演唱者趙秋卓,原本對(duì)壯語(yǔ)不甚熟悉。受陸建平邀請(qǐng)加入組合后,她便苦練壯語(yǔ)發(fā)音。“一開(kāi)始用笨辦法——用普通話發(fā)音做標(biāo)注,跟壯語(yǔ)實(shí)際的發(fā)音還是有較大區(qū)別,最后只能老老實(shí)實(shí)靠耳朵聽(tīng),一個(gè)字一個(gè)字地練習(xí)?!壁w秋卓的演唱,如今被網(wǎng)友稱為作品中的“靈魂女聲”。
“我們的山歌很優(yōu)美,但曲調(diào)過(guò)于單一,更多是依賴詞的變化?!壁w秋卓認(rèn)為,把山歌原本自由散漫的曲調(diào)變一變,加上流行音樂(lè)的律動(dòng)感,更大眾化一些,符合現(xiàn)代人的審美,年輕一代也更容易接受。
2015年以來(lái),木棉組合出版了自己的專輯,有了更多演出和學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。在廣西衛(wèi)視首屆壯語(yǔ)春晚、中央電視臺(tái)《星光大道》和《魅力中國(guó)城》頒獎(jiǎng)盛典、中泰文化交流演出中,他們大方地展示著家鄉(xiāng)民族文化的獨(dú)特韻味。
“一開(kāi)始心里沒(méi)底,因?yàn)楦枨际菈颜Z(yǔ),很多人聽(tīng)不懂?!标懡ㄆ教寡浴5趶V闊的舞臺(tái)上得到外界的肯定,讓他相信民族的就是世界的。他與組合成員們堅(jiān)持用壯語(yǔ)創(chuàng)作歌曲,并更加深入民眾,觀察生活,不斷尋找創(chuàng)作靈感。
歌圩和歌會(huì),大新壯族俗稱“儂垌”。壯族儂峒節(jié)是中越邊境黑衣壯邊民的傳統(tǒng)節(jié)日,每年各村屯輪流舉辦,家家戶戶準(zhǔn)備豐盛菜肴,來(lái)者皆是客。大家暢飲高歌,其樂(lè)融融。2021年,壯族儂垌節(jié)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。陸建平想到,應(yīng)該寫(xiě)首歌來(lái)表達(dá)壯族人在節(jié)日中熱情好客的情懷,這便是《唄儂情深》的創(chuàng)作源頭。
《唄儂情深》最終成為木棉組合的“出圈”之作,被廣泛傳唱,被譽(yù)為廣西“壯族三月三”神曲、必備BGM。陸建平表示,歌曲突然得到全國(guó)各地很多朋友的認(rèn)可,有些意外,同時(shí)也感到欣慰。
“木棉是我們家鄉(xiāng)崇左市市花,希望在南國(guó)邊疆,我們組合能像木棉花一樣綻放?!标懡ㄆ秸f(shuō),未來(lái)考慮更多地將壯族天琴等民族傳統(tǒng)樂(lè)器引入表演中。他亦希望,借助社交平臺(tái)的傳播,有更多音樂(lè)人可以嘗試用民歌元素進(jìn)行融合創(chuàng)作。(完)
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