張繼焦

　　習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。這些重要論述深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與中華文明之間的關(guān)系。賡續(xù)中華文明，必須充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的“厚實(shí)力”支撐。源于中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有醇厚、深厚、豐厚、寬厚、仁厚的“厚實(shí)力”特質(zhì)。面對(duì)世界百年未有之大變局與文明交流互鑒的新課題，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實(shí)力”，是賡續(xù)中華文明根脈的必然選擇。

　　醇厚：以歷史縱深夯實(shí)文明根基

　　中華文明的連續(xù)性，決定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的醇厚特質(zhì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史的連續(xù)性中持續(xù)積累，形成了豐富多彩的文化基因庫，綿延不斷、一脈相承的中華文明歷經(jīng)千年歲月醞釀和發(fā)酵形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的醇厚之味。中華文化中既包括萬里長城、都江堰、大運(yùn)河、布達(dá)拉宮、坎兒井等傳承千年的偉大工程，也包括詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等世代傳頌和改編的偉大作品。正是中華文化在長時(shí)間積累中形成的豐富內(nèi)涵和持久魅力，夯實(shí)了中華文明的歷史根基。當(dāng)我們在故宮角樓欣賞“千里江山”數(shù)字展時(shí)，在孔子學(xué)院聆聽《論語》多語種誦讀時(shí)，在量子力學(xué)論文中看到“太極圖”模型時(shí)，便能領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特力量，恰在于歷經(jīng)歲月發(fā)酵而愈發(fā)醇厚的“厚實(shí)力”。

　　深厚：以時(shí)代元素賦能文化“兩創(chuàng)”

　　中華文明的創(chuàng)新性，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了深厚內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實(shí)力”的關(guān)鍵，就源于中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)如樹木年輪般層層累積，歷經(jīng)時(shí)光沉淀并不斷演化，通過一代代人的傳承、創(chuàng)新和再創(chuàng)造，不斷積累著深厚的底蘊(yùn)和自生力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不是徹底顛覆傳統(tǒng)，而是如竹子拔節(jié)，在固有根系上生長新枝。正如《西游記》從古代的小說、戲曲到現(xiàn)代的電影、游戲，跨主體、跨時(shí)代、跨地域和跨媒介的多元改編形式激活并豐富了經(jīng)典作品的內(nèi)涵，使得中華文化得以在不同時(shí)代下重生、轉(zhuǎn)化并重新賦能，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自身“厚實(shí)力”的增值與更新。特別是通過《黑神話：悟空》的改編，在數(shù)字時(shí)代的游戲媒介中結(jié)合中華古典小說元素，在“悟空熱”和“西游熱”中展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊(yùn)和活力?！白屖詹卦诓┪镳^里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，也正是“層累式”的文化賦能和時(shí)代發(fā)展，使中華文化在外來沖擊中仍能保持主體性，并持續(xù)創(chuàng)新和跨時(shí)代傳承，形成獨(dú)特的文化韌性。

　　豐厚：以多元一體凝聚文化共識(shí)

　　中華文明的統(tǒng)一性，鑄就了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈”。在不斷變化中保持自身文化內(nèi)涵和價(jià)值，在豐富性和多樣性中保持統(tǒng)一性，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實(shí)力”的體現(xiàn)。幾千年來，包括海內(nèi)外華人和各族人民在內(nèi)的數(shù)十億人口共同參與的文化傳承，確保了中華文化的“多元一體”，凝聚了廣泛的文化共識(shí)。“各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源”，“燦爛的中華文化是各民族共同創(chuàng)造的”，“中華文化是各民族文化的集大成”。從敦煌壁畫中粟特商隊(duì)的胡風(fēng)漢韻，到泉州港宋元時(shí)期伊斯蘭文碑刻與媽祖信仰的交織；從嶺南疍民咸水歌與客家山歌的對(duì)話，到西南茶馬古道上藏傳佛教唐卡與漢族水墨藝術(shù)的交融，各族群在文化交往交流交融中不斷豐富中華文化的“厚實(shí)力”。而海外華人將宗祠文化、節(jié)慶習(xí)俗播撒至南洋、歐美等各大陸，又在異域土壤中催生出新形態(tài)，也使得中華文化更為豐厚。今日民族地區(qū)文旅融合、國家文化公園建設(shè)、通用語言文字普及，正是以文化共識(shí)凝聚中華民族共同體意識(shí)的文化實(shí)踐。而當(dāng)人工智能叩問倫理邊界，當(dāng)全球化遭遇認(rèn)同危機(jī)時(shí)，豐厚而統(tǒng)一的中華文化更應(yīng)凝聚起跨越地域、跨越時(shí)代的文化認(rèn)同和精神共鳴。

　　寬厚：以開放包容促進(jìn)文明互鑒

　　中華文明的包容性，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寬厚胸襟。習(xí)近平總書記指出：“中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明?！睅浊陙淼陌l(fā)展演變早已表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是包容開放、海納百川的?！安煌緛怼薄拔胀鈦怼薄懊嫦蛭磥怼笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實(shí)力”形成的重要原因。中華文明的包容性，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在同世界文化碰撞過程中不是被動(dòng)接納，而是主動(dòng)消化再造。這就從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。根據(jù)玄奘西行取經(jīng)的故事演繹的神話小說《西游記》，正是文明交流互鑒的產(chǎn)物；佛教傳入中國后，與中華文化交融產(chǎn)生禪宗，而且使佛教從中國傳播到了日本、朝鮮半島、東南亞等地；利瑪竇攜西洋科技來華，徐光啟以“欲求超勝，必須會(huì)通”的態(tài)度翻譯《幾何原本》；敦煌藏經(jīng)洞中，梵文佛經(jīng)、景教文獻(xiàn)與道教典籍共存；唐宋時(shí)期，胡商云集長安、泉州，清真寺與孔廟比鄰而居。今日“一帶一路”倡議推動(dòng)茶瓷文化對(duì)話咖啡紅酒，中醫(yī)藥在非洲抗擊瘧疾，昆曲與莎士比亞戲劇同臺(tái)共鳴。中華文明始終以“他山之石，可以攻玉”的智慧，以開放、包容、和平、自信的文明大國胸襟，使中華文化始終能夠海納百川，既為世界文明貢獻(xiàn)了力量，也成就了中華文化在世界文化中絕無僅有的寬度。

　　仁厚：以和合理念貢獻(xiàn)全球智慧

　　中華文明的和平性，凝結(jié)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的仁厚品格。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念。在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中，和合文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順、以和為貴等深刻的處世哲學(xué)和美好的社會(huì)理想，是中華文化“厚實(shí)力”的體現(xiàn)，也是中華民族一系列和平實(shí)踐、和平思想的靈魂。中華民族歷來以“君子和而不同”為信條，以“百姓昭明，協(xié)和萬邦”為追求，以“天下大同，聲教遠(yuǎn)被”為志向，凝練出“以和為貴”“和衷共濟(jì)、和合共生”的品格。面對(duì)全球性挑戰(zhàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的仁厚品格能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)提供重要的智慧和方案。習(xí)近平總書記指出，“中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”。儒家“己所不欲，勿施于人”成為聯(lián)合國總部銘文，道家“天人合一”啟迪生態(tài)治理，墨家“非攻”思想呼應(yīng)和平發(fā)展道路。面對(duì)氣候危機(jī)、地緣沖突、文明隔閡，中國提出的人類命運(yùn)共同體理念正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“仁者愛人”的當(dāng)代回響。

　　站在中國式現(xiàn)代化的歷史坐標(biāo)上，中華文化和中華文明正煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。作為深植于歷史基因、熔鑄于時(shí)代精神、貫通于人類價(jià)值的文明力量，中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性成就了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化醇厚、深厚、豐厚、寬厚、仁厚的“厚實(shí)力”內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族區(qū)別于其他民族的根本標(biāo)志，也是中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)后盾，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“厚實(shí)力”滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的厚積薄發(fā)。唯有以連續(xù)性筑牢根基、以創(chuàng)新性激活潛能、以統(tǒng)一性凝聚共識(shí)、以包容性促進(jìn)對(duì)話、以和平性貢獻(xiàn)智慧，方能將文化“厚實(shí)力”優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力優(yōu)勢。發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實(shí)力”，既能滋養(yǎng)中華民族的文化自信，促進(jìn)文明交流互鑒，也將為賡續(xù)中華文明、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興提供核心力量。

　　(作者系中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員)