中新社山東煙臺(tái)4月30日電 題：漢代“樂高式”落地?zé)簦焊Q見古人“拼裝”智慧

　　作者 王嬌妮 李嘉麗

　　沙發(fā)隨時(shí)變身臥榻與儲(chǔ)物墻，旋轉(zhuǎn)書架兼具隔斷、酒柜與貓爬架功能——當(dāng)人們驚嘆現(xiàn)代家具百變組合時(shí)，殊不知，遠(yuǎn)在漢代，中國(guó)古人就已用上可拆裝、可調(diào)光的“樂高式”落地?zé)簟?/p>

　　山東煙臺(tái)市博物館展出的漢代九盞蓮枝銅燈就是“樂高式”落地?zé)舻拇怼Ｈ鞴舶惭b九盞燈，每盞燈形制相同，巧妙運(yùn)用插榫結(jié)構(gòu)，使得燈盞與底托嚴(yán)絲合縫。整座銅燈像一套樂高積木，多個(gè)部件之間能夠靈活進(jìn)行組裝與拆卸，體現(xiàn)了“一器多用”的前瞻性設(shè)計(jì)理念。

　　“現(xiàn)代人總強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的實(shí)用性，卻不知漢代人早就把功能性極簡(jiǎn)主義發(fā)揮得淋漓盡致?！薄?0后”觀眾林馥薇在展柜前感嘆。

　　從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的孫巧莉仔細(xì)觀察九盞蓮枝銅燈的設(shè)計(jì)后，發(fā)現(xiàn)古人的想法很“超前”?！皾h代銅燈閃爍的‘拼裝’智慧在當(dāng)下十分流行，許多家庭都青睞可靈活組合的家居產(chǎn)品。古人的智慧今天依舊可以為設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路提供靈感?！?/p>

　　古代科技水平和現(xiàn)代不能同日而語，九盞蓮枝銅燈如何實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代式拼裝”？

　　據(jù)介紹，燈座之上，竹竿形燈柱采用了三段插接結(jié)構(gòu)。在燈柱的兩個(gè)接頭處，各自生出四枝雙股紅銅絞絲，似靈動(dòng)花枝，每個(gè)枝頭都穩(wěn)穩(wěn)托著一個(gè)燈盞。燈柱頂端站立的朱雀，頂冠高高豎起，上面又支起一盞燈。

　　得益于拼裝設(shè)計(jì)，每個(gè)燈盞都可以單獨(dú)取下。夜幕降臨，古人在室外手持燈盞，邊走邊照亮，似現(xiàn)代的“手電筒”。正如漢樂府詩云：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！”

　　相較于現(xiàn)代智能燈具的APP操控，漢代人的“調(diào)光術(shù)”也顯得詩意從容：宴會(huì)時(shí)點(diǎn)燃全部燈盞，瞬間點(diǎn)亮“羞照舞鈿歌箔”般的熱鬧場(chǎng)景；夜間讀書時(shí)，僅點(diǎn)亮側(cè)面兩枝燈盞，契合“燈火紙窗修竹里，讀書聲”的靜謐意境。

　　“這座燈高度90多厘米，功能類似于現(xiàn)代的落地?zé)?，符合古人席地而坐時(shí)的用光要求?！濒敄|大學(xué)人文學(xué)院講師李昭陽稱，燈座為斗笠形圓錐體，清晰刻有青龍與白虎圖案，彰顯了古人的高超技藝與獨(dú)特審美。他分析，當(dāng)時(shí)制作這種鏤空器物難度極大，很可能運(yùn)用了范鑄法或失蠟法。

　　九盞蓮枝銅燈所蘊(yùn)藏的“拼裝式”設(shè)計(jì)巧思，在三星堆青銅神壇、鳥足神像，秦始皇陵銅車馬等文物上均有運(yùn)用和體現(xiàn)。譬如，秦始皇陵銅車馬上的“傘”平日可以遮陽防塵，遇到危險(xiǎn)時(shí)還可通過拆卸變成矛與盾。

　　李昭陽稱，在科技并不發(fā)達(dá)的古代，古人憑借對(duì)生活的細(xì)致觀察和不懈探索，設(shè)計(jì)出了可以拼裝的九盞蓮枝銅燈、可以吸收油煙的長(zhǎng)信宮燈、可以省油的夾瓷盞等各式各樣的燈具，他們的創(chuàng)意和創(chuàng)造力震撼和啟迪著今人。(完)