發(fā)布時間:2023年04月28日 19:03 來源:中國新聞網(wǎng)
龍,是中華文化發(fā)展的產(chǎn)物,多數(shù)華人稱自己為龍的傳人。龍在我國傳統(tǒng)的十二生肖中為第五生肖,與白虎、朱雀、玄武并稱為“四神獸”,又與鳳凰、麒麟、龜一起并稱“四瑞獸”。其形象的變換與時代的發(fā)展有著極為密切的關(guān)系。
1956年秋,在黑龍江省阿城白城古墻的西側(cè),也就是北城的西南角墻外(或南城北城墻西北角處),出土了一尊銅制坐龍,系我國目前為止發(fā)現(xiàn)的金代最早的龍造型文物,后被定為國家一級文物。這尊銅坐龍出土的背后有哪些故事?有何重要價值?其蘊藏的“龍文化”如何見證了中華民族的融合?日前,哈爾濱市阿城區(qū)金上京文史研究會副會長兼秘書長那海洲就此接受了中新社“東西問”專訪。
【同期】哈爾濱市阿城區(qū)金上京文史研究會副會長 那海洲
銅坐龍是帶有金代獨有特征的,皇家御用的飾品。所以同坐龍,尤其黑龍江阿城出土的這尊銅坐龍,高是19.6厘米,重是4.2斤,它集蛇、龍、獅、麒麟、犬等等一些生物特征于一身,它最大的特點就是坐姿。在中國的傳統(tǒng)龍的造型上,它是非常獨特的?,F(xiàn)在我們黑龍江省博物館藏的這個銅坐龍實際是孤品,銅坐龍在金代的時候,僅用了30多年,后來不用銅(制)作龍了,所以時間短,數(shù)量少,接近半個多世紀,從來沒有出土過第二枚。所以它作為我們黑龍江省歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶,實至名歸。
這個銅坐龍的發(fā)現(xiàn)很有意思,在公元1956年,金上京西側(cè)有個裴家屯,裴家屯有個叫裴山的村民,每年秋季,村里人都要到附近挖菜窖,而且大多都選擇了城墻根,所以裴山也就到城墻根去挖菜窖,挖著挖著突然就挖出一件銅制的坐龍,他也沒在意 菜窖挖完就拿回了家。隔了六七年,他無意間就把這個銅坐龍放在窗外的窗臺上,這時候自然有風,風有大有小,所以吹過銅坐龍的時候就產(chǎn)生一種聲音,這種聲音就是非??植?,害怕,所以裴山就感覺不行,他家不能再收這個東西了,于是就把它上交到縣的文化科,也就是文管部門。這個銅坐龍,就這樣找到了歸宿。
銅坐龍的出現(xiàn)證明了(阿城的)白城就是歷史上的金上京,銅坐龍印證了是皇家御用的器物。所以說在我們黑龍江省,在阿城地區(qū)出現(xiàn)這個銅坐龍,應該是意義非凡。對金王朝、對龍文化又有了新的認知,因為龍文化就是中華民族的形象和圖騰,所以龍文化也是金王朝與中原文化融合在一起的中華民族的象征。
孫漢侖 劉璐 黑龍江哈爾濱報道
責任編輯:【吉翔】